波提切利的《诽谤》，十足的戏剧效果。故事来自古希腊的寓言（原作没有找到，呵呵），波提切利将他重新编剧、排演。横向的场景被分成三个段落，中间是人世，右边是权力，左边是神灵。
躺在地上的青年是“无辜”，而揪着他的头发的女性是“背叛”，其后两个推波助澜的女人分别是“仇恨”和“嫉妒”――这一组人物的动态倾向于右边，红衣的“仇恨”，动态最为显著，她几乎跌倒了自己。象征权力的，是一个长耳朵的国王，他高高在上，然而目光呆滞。左右各是“无知”和“轻信”，他们的姿态也有着明显的倾向性，十分夸张。在两组人物中间，那个右手紧紧抓住“背叛”，左手指向权力的，正是“诽谤”。注意他的右手，很紧张是不是？
在松散的右边，赤裸的神是“真理”，她显得非常的无力，重心不稳。她无奈地望向上天，一只手还得遮掩着自己的赤裸。而“无辜”遥遥地向她合掌祈求，却能祈求到什么呢？隔在当中的是黑衣的“悔罪”，他很像那个“诽谤”，但却不安地回头看着“真理”，这姿态显示了内心的不安与茫然――悔罪，始终是步子向前的，尽管面子向后。
看这三只手：“诽谤”的右手，“背叛”的右手，“悔罪”的右手――都非常用力。而“真理”和“无辜”的手，却如此松软，也只有这两位，有着也许应该象征纯真的裸体。
殿堂之内，人世的繁华，和一出“内心”的交战；殿堂之外，天地空漠……
躺在地上的青年是“无辜”，而揪着他的头发的女性是“背叛”，其后两个推波助澜的女人分别是“仇恨”和“嫉妒”――这一组人物的动态倾向于右边，红衣的“仇恨”，动态最为显著，她几乎跌倒了自己。象征权力的，是一个长耳朵的国王，他高高在上，然而目光呆滞。左右各是“无知”和“轻信”，他们的姿态也有着明显的倾向性，十分夸张。在两组人物中间，那个右手紧紧抓住“背叛”，左手指向权力的，正是“诽谤”。注意他的右手，很紧张是不是？
在松散的右边，赤裸的神是“真理”，她显得非常的无力，重心不稳。她无奈地望向上天，一只手还得遮掩着自己的赤裸。而“无辜”遥遥地向她合掌祈求，却能祈求到什么呢？隔在当中的是黑衣的“悔罪”，他很像那个“诽谤”，但却不安地回头看着“真理”，这姿态显示了内心的不安与茫然――悔罪，始终是步子向前的，尽管面子向后。
看这三只手：“诽谤”的右手，“背叛”的右手，“悔罪”的右手――都非常用力。而“真理”和“无辜”的手，却如此松软，也只有这两位，有着也许应该象征纯真的裸体。
殿堂之内，人世的繁华，和一出“内心”的交战；殿堂之外，天地空漠……
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